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Sigiriya – qui signifie littéralement « rocher du lion », n’est pas si éloigné de son célèbre homologue égyptien – non pas par manque d’échelle pure et grandiose, mais en termes de recherche universitaire et d’investigation. Nos connaissances sur le Grand Sphinx, aussi peu que nous en sachions, dépassent totalement celles du site sri-lankais. Malgré tout, si l’on en croit la symbolique léonine présente sur les deux sites, un lien objectif apparaît, reliant spéculativement les deux sites, qui se trouvent à près de 6 000 kilomètres l’un de l’autre.
Une ancienne connexion ?
À l’instar de l’Égyptien Khafre, dont on a si longtemps attribué à tort la création du Sphinx, est-il possible que le roi censé être à l’origine de la création du complexe de Sigiriya, Kashyapa Ier, qui a régné contre son frère disposé de 473 à 495 après J.-C., ait simplement « ré-hérité » Sigiriya pour ses propres besoins, et n’ait pas été en fait l’architecte original de l’énigmatique colonie ? Une partie de mon argumentation à ce sujet est présentée dans le magazine des abonnés d’Ancient Origins de ce mois-ci, veuillez donc vous y référer pour plus de détails.
Une vue de face du Grand Sphinx de Gizeh. Remarquez l’altération extrême du corps qui a initialement conduit les chercheurs à s’interroger sur son âge supposé et, par conséquent, la véritable implication de Khafre dans sa construction a été remise en question de manière approfondie depuis. (Diego Delso / CC BY-SA 3.0 ).
Cependant, avec cette hypothèse comme point de départ, d’autres liens commencent à se matérialiser, ceux que nous pouvons suivre comme une sorte de carte ancienne. Le premier indice se trouve dans la pratique ancienne de la connexion ciel-sol. C’est ce que nous allons suivre ensuite.
Vue de face de l’escalier du « lion » de Sigiriya. De toute évidence, il ne reste de ce supposé escalier que les deux pattes frontales, ainsi que l’hypothèse qu’une grande tête féline était également en place, fendue en grand au-dessus d’elles. L’endroit où cette tête géante se trouvait, ou ce qui lui est arrivé, reste un mystère non résolu… (
/ Adobe stock)
L’archéo-astronomie ancienne
Suite à la découverte par Robert Buaval que les trois pyramides elles-mêmes s’alignent avec les trois étoiles de la ceinture d’Orion (Zeta, Epsilon et Delta), l’ouvrage de 1996, The Message of the Sphinx , a permis aux chercheurs Hancock et Buaval de discuter des différents alignements des monuments situés sur le plateau de Guizeh, à savoir les trois pyramides et le Grand Sphinx, avec certains corps célestes, à savoir les constellations d’Orion et du Lion.
Un article de l’an 2000, paru dans le Sunday Times du Sri Lanka, traitait de l’œuvre de feu M. S. Fernando, un auteur qui, en 1997, a émis l’idée intéressante que les trois principaux stupas trouvés à proximité de l’ancienne capitale d’Anuradhapura (à savoir les stupas Mirisavati, Ruwanweli et Jetavana) sont alignés pour refléter les trois étoiles de la constellation d’Orion (Rigel, Mintaka et Bellatrix) (Gunawaradane, 2000).
Un diagramme montrant la corrélation présumée de Fernando entre les stupas Mirisavati (a) Ruwanweli (b) et Jetavana (c) (à droite), et les étoiles Rigel, Mintaka et Bellatrix qui font partie de la constellation d’Orion (énumérées dans l’ordre respectif – à gauche). (Créé par l’auteur)
Alors que les stupas sont élaborés à partir d’anciens tumulus qui sont en fait antérieurs à la tradition bouddhiste (Das, 2019), Fernando a élaboré cette théorie après que sa famille ait participé à la reconstruction du stupa de Ruwanweli au milieu du XXe siècle et, quelques décennies plus tard, son intérêt a été piqué, et une théorie radicale est née. Aussi radicale soit-elle, elle sonne certainement vrai pour les recherches menées à Gizeh et un tel alignement, présent au Sri Lanka, n’est pas trop éloigné du domaine des possibles.
En 2013, les travaux d’une chercheuse italienne nommée Amelia Sparavigna ont détaillé comment le complexe de Sigiriya a été délibérément calibré à un certain azimut (angle de rotation à partir d’un point fixe sur Terre, vers un certain corps céleste, mesuré latéralement à partir du nord) par rapport au Soleil zénithal (quand il atteint sa position la plus élevée dans le ciel).
Un diagramme qui, je l’espère, détaille visuellement le concept d' »azimut » et de Soleil « zénithal », beaucoup plus efficacement que mes mots ne peuvent le faire. (TWCarlson / CC BY-SA 3.0 )
J’ai utilisé cette information pour poser la possibilité que Sigiriya était utilisé comme un ancien observatoire, proposant son but d’enregistrer et de cartographier les trajectoires des météorites et des comètes pendant les pluies de météores des Lyrides, des Eta Aquariums et des Perséides, entre le 9 avril et le 1er septembre – une idée traitée plus en détail dans mon autre article.
Un diagramme montrant la légère inclinaison de 9° le long de l’axe est-ouest du complexe. La recherche moderne suggère qu’il s’agit d’un alignement délibéré, marquant délibérément un azimut spécifique à une certaine période de l’année. (Créé par l’auteur)
Et le Pérou aussi…
L’alignement délibéré du complexe de Sigiriya non seulement établit des parallèles avec celui des monuments égyptiens les plus célèbres, mais en outre un article de 2017 écrit pour Ancient Origins suggère que ce style d’alignement, utilisant des azimuts pour projeter théoriquement certains points dans le ciel nocturne, était présent sur un site beaucoup moins connu, que les locaux appellent Ñaupa Iglesia . Les locaux de où exactement ?
Des habitants qui vivent au cœur des Andes péruviennes pour être précis. Le chercheur indépendant David Walton discute des observations de Salazar Garcés, le directeur scientifique du Planetarium Cusco, qui a noté avec intérêt que « les axes de l’autel de pierre de Ñaupa Waka, projetés à certaines périodes de l’année, indiquent les positions des étoiles et des constellations… » (Walton, 2017). Dans cette optique, il y a quelques points clés à noter :
a) Les anciens bâtisseurs de l’Égypte, du Sri Lanka et du Pérou avaient des compétences spécialisées en archéo-astronomie – cela est prouvé depuis longtemps.
b) Une technique comparable, sinon identique, inconnue, a été utilisée pour créer ces alignements à grande échelle, une technique qui est encore difficile à reproduire à ce jour – nous n’avons tout simplement aucune explication logique sur la façon dont ces constructions ont été créées.
c) Les trois pays contiennent des œuvres mégalithiques inexpliquées, parsemées de façon sporadique, sans objectif clairement défini et sans constructeurs clairement identifiés – c’est discutable, mais c’est un point qui mérite néanmoins d’être exploré.
L’étrange autel de pierre, presque déplacé, de Ñaupa Iglesia, dans la Vallée Sacrée du Pérou, dont les trois « chambres » taillées avec précision s’alignent chacune sur certains azimuts, et donc sur des corps célestes spécifiques au cours de l’année, dans une veine similaire au complexe de Sigiriya et aux monuments d’Égypte. (Misterios Con Xana/ CC BY NC SA 3.0 )
Une ère glaciaire qui s’est terminée de façon catastrophique
J’entends la plupart d’entre vous demander : « Et Gobekli Tepe ?! » Oui, ce site anatolien situé à la frontière turco-syrienne présente également des alignements astronomiques très similaires, mais cette fois, il a été daté avec précision d’au moins 11 000 ans.
Dans son récent ouvrage, rigoureusement documenté, Prehistory Decoded, le professeur Martin Sweatman note que la colline de Pot-Bellied Hill, ainsi que d’autres œuvres d’art préhistoriques, renvoient toutes à l’époque qui a entouré le Younger Dryas Maximum (notre dernière période glaciaire – il y a environ 12 500 ans).
Il existe des montagnes de travaux autour de l' »hypothèse d’impact de Dryas plus jeune », qui prétend que la dernière période glaciaire de la Terre a pris fin, pour le dire gentiment, de façon extrêmement catastrophique, à cause des impacts fragmentés d’une grande comète ou d’un astéroïde provenant d’une pluie de météores encore identifiée. Pour plus d’informations sur le sujet, veuillez consulter les recherches méticuleuses de Randal Carlson à GeoCosmic REX.
Les premiers cerveaux derrière les monuments érigés au Sri Lanka, en Égypte et même dans toute l’Amérique auraient-ils pu tenter de pointer du doigt leur gigantesque mégalithique à la même époque de l’histoire, en essayant désespérément de l’inscrire dans leurs favoris à leur manière, afin de permettre aux générations futures, à notre génération, d’explorer plus en détail cet épisode crucial ?
L’auteur (à l’extrême gauche) s’approche de Sigiriya. Se frayer un chemin à travers le complexe de jardins magistralement aménagés et de bâtons d’égoïsme qui entourent la citadelle géante n’est qu’une partie du plaisir. (F. Burnand / Photo avec l’aimable autorisation de l’auteur)
La pierre tombale
L’alignement sur les corps célestes n’est qu’une raison de plus pour laquelle nous devrions examiner un lien entre le complexe de Sigiriya (ainsi que les sites du Sri Lanka en général) et d’autres sites anciens et méconnus dans le monde.
D’étranges marques sur un site juste à l’extérieur de l’ancienne capitale inca de Cusco peuvent constituer un autre indice dans ce mystère perpétuel. Appelé Qenqo Chico, littéralement « un labyrinthe de garçons », en raison des passages étroits et sinueux creusés directement dans la roche, de nombreux chercheurs ont commenté (et se sont grattés la tête) une série de marques dans la paroi rocheuse, la plupart n’ayant abouti à aucune conclusion – un point en soi indiquant l’utilisation possible d’un outil encore inconnu, qui a été utilisé pour « gratter » superficiellement la paroi rocheuse, laissant des empreintes précises ou, comme je les appelle, des « encoches rainurées » lisses.
La photo de droite a été prise à la mi-2019 sur un site juste en dehors de Cusco, appelé « Qenqo Chico ». Ce type de « rainure » en pierre lisse se trouve partout dans les ruines sud-américaines – il est inexpliqué par l’académie moderne. La photo de gauche a été prise début 2019, lors de mon séjour au sommet de Sigiriya, au Sri Lanka. Remarquez la similitude des marques de coupe, la paroi rocheuse semblant presque avoir été extraite par « grattage » en coups latéraux précis, ce qui est extrêmement difficile à reproduire avec des outils en métal. (Photos reproduites avec l’aimable autorisation de l’auteur)
Curieusement, j’ai personnellement remarqué une « entaille rainurée » extrêmement similaire sur la face d’un autre rocher, presque identique à celles que j’ai personnellement documentées au Pérou, tout au long de la traversée des eaux bleues profondes du Sri Lanka…
Un exemple d’encoches rainurées similaires à Sigiriya, qui semblent avoir été « enfoncées » directement dans la surface dure de la roche avec une apparente facilité. Leur but – inconnu. Des entailles comparables sont visibles dans le monde entier sur d’autres sites anciens et inexpliqués. (Michael Gunther / CC BY-SA 4.0 ).
L’explication la plus courante des entailles sri lankaises est qu’il s’agissait à l’origine de marches permettant aux moines qui habitaient la région d’accéder à la citadelle. Ayant moi-même été sur le site, je peux vous dire qu’il est impossible que quiconque, moine ou non, puisse utiliser ces rainures lisses comme marches en toute sécurité.
La montée raide vers le sommet, près de l’endroit où j’ai accidentellement (et de façon tremblante) filmé les « encoches rainurées » lisses dans le roc, alors que j’essayais d’obtenir une bonne image de la volée presque verticale d’escaliers métalliques grinçants. (Randikachat / CC BY-SA 4.0 ).
Bien que les recherches suggèrent que « les premiers Sri Lankais maîtrisaient l’utilisation de différents métaux » (Karunathilaka, 1991, P. 107), cela ne suffit pas à expliquer comment les anciens ont sculpté ces encoches dans le socle de granit de Sigiriya – le granit étant l’une des pierres les plus dures – 7 sur 10 sur l’échelle de Mohs – pour les réaliser même avec l’équipement moderne d’aujourd’hui (Rich, 1988, P. 226).
N’oubliez pas que cela a soi-disant été fait alors qu’il était suspendu sur le côté d’une falaise de 180 mètres de haut. La raison pour laquelle ces encoches sri lankaises ont été conçues à l’origine et la manière dont elles ont été créées est tout aussi mystérieuse que les encoches similaires que l’on trouve partout en Amérique du Sud.
Bien qu’il ne s’agisse en aucun cas d’un lien définitif, la simple coïncidence commence à s’estomper en une relation de cause à effet lorsque de multiples facteurs fusionnent, et il se trouve que les Égyptiens étaient experts non seulement dans l’extraction mais aussi dans la sculpture complexe du granit. Un autre lien subjectif néanmoins, le sommet de Sigiriya pourrait-il détenir une autre preuve de cette étrange connexion mondiale ?
Les pyramides sont éternelles
Personne n’est sûr de ce qui a vraiment été construit au sommet de la citadelle de Sigiriya. Le système de grille étonnamment complexe et unique du complexe situé en dessous « reflète certainement le haut niveau de compétence scientifique, de connaissances et d’habileté en matière de mesure et de mise en place de complexes monumentaux », selon le professeur Nilan Cooray (2012, P. 228). Les vestiges de ce qui reste de la citadelle elle-même est une tout autre affaire.
Le chercheur indépendant Vladimir Kovalsky (qui fournit un compte-rendu fantastique et profondément perspicace de son propre temps passé au Sri Lanka) a remarqué qu’il y a un style d’architecture « pyramide à degrés » présent au sommet de la citadelle. Ayant moi-même été là-haut, je peux le confirmer.
Un autre angle montre clairement la méthode de construction de la pyramide à degrés au sommet de la citadelle de Sigiriya. Remarquez les escaliers de précision, taillés directement dans le roc, qui mènent directement à ce qui a été appelé la « piscine ». (Michael Gunther / CC BY-SA 4.0 )
À première vue, elle ressemble étrangement aux pyramides à degrés qui parsèment la Méso-Amérique, dans des sites classiques comme Copan, Palenque, El Mirador et Tazumal. À y regarder de plus près, même des sites sud-américains comme le Machu Picchu, ou les temples indonésiens de Ceto ou de Sukuh, viennent à l’esprit. À troisième vue, des sites en Chine… ou en Méditerranée ou… enfin, en réalité, sur presque tous les continents du monde, il y a des similitudes.
La pyramide principale de Tazumal, mieux conservée (vue de l’ouest), située dans la jungle de Chalchuapa, au Salvador (Mariordo (Mario Roberto Durán Ortiz) / CC BY-SA 3.0 )
Il se pourrait bien, comme l’affirment les chercheurs Buaval et Gilbert, que cette idée commune ait été conçue pour représenter « la montagne ou l’échelle d’où l’on peut atteindre le monde céleste » et c’est pourquoi nous en sommes témoins partout dans le monde. (Bauval & Gilbert, 1993, p. 46).
Ce que cela n’explique pas, c’est comment toutes les grandes cultures du monde en sont venues à reprendre cette idée. Une mémoire génétique partagée ? La capacité innée de notre espèce à capter les idées qui flottent dans l’espace ? Même certaines encore inconnues mais si largement spéculées sur une civilisation ancienne, d’envergure mondiale, diffusant ces idéaux à nos anciens ancêtres ? Nous avons tous droit à nos propres opinions, quelles qu’elles soient.
Comme je l’ai mentionné dans mes deux précédents articles, je suis certainement ouvert à l’idée d’une connexion océanique et profondément ancienne entre des cultures qui ont prospéré bien avant que le prétendu « berceau » de la civilisation ne se balance lentement le long du croissant fertile mésopotamien il y a environ 5 000 ans. Cela ne devrait pas être trop difficile à comprendre, malgré la persistance du dogme dominant.
Se pourrait-il même que la belle île tropicale paradisiaque du Sri Lanka, et même ses rivages environnants, fassent partie de la même veine de connaissances et de culture anciennes que l’on retrouve dans les sites mégalithiques du monde entier ?
Un autre plan de la construction en forme de pyramide à degrés, présente sur la citadelle de Sigiriya. (Photo avec l’aimable autorisation de l’auteur)
Fin de l’eau
Il se trouve que le site aujourd’hui immergé de Dwarka, dans la région côtière du nord-ouest du Gujarat, en Inde, était autrefois considéré comme un fantasme mythique, jusqu’à ce que le chercheur G. Hancock se présente, enfin, plutôt comme montré sous , et découvre ses mystères au cours d’une longue période de plongées à couper le souffle.
Je suis d’accord avec le chercheur non-conformiste lorsqu’il déclare que « nous devrions nous attendre à trouver des ruines sous-marines non seulement dans les eaux du sud de l’Inde, mais aussi dans les eaux de l’île du Sri Lanka » (Hanckock, 2003, P. 248). Peut-être que ces vestiges terrestres dont nous commençons maintenant à gratter la surface sont un signe précoce de ce qui pourrait se trouver sous les vagues. Peut-être devons-nous d’abord comprendre ce qui se trouve devant nous pour comprendre ce qui se trouve sous nous.
Tiré à distance de Sigiriya au Sri Lanka. ( Christian / Adobe stock)
Ayant plongé dans le vibrant océan Indien autour du Sri Lanka, je peux dire avec certitude qu’il y a plus que du poisson et des sacs en plastique. Personnellement, j’ai hâte de retourner dans cet endroit magique pour tester cette théorie par moi-même.
Quelles implications ces liens perpétuels pourraient-ils avoir sur la compréhension de la préhistoire humaine ? Seul le temps, et une exploration plus approfondie, nous le dira.
Image du haut : Oiseau survolant Sigiriya / Lion Rock au Sri Lanka. Source : Givaga / Adobe stock
Par Freddie Levy
Références
Buaval, R. & Hancock, G. 1996. Le message du Sphinx . Crown Publishers .
Bauval & Gilbert, 1994, Le Mystère d’Orion : Déverrouiller les secrets des pyramides. Crown Publishers.
Cooray, N. 2012. Les jardins royaux de Sigiriya : Analyse de la composition architecturale du paysage . TU Delft : Pays-Bas. (ISBN : 148003097X, 9781480030978).
Das, Subhashis. 2019. Origine des Stupas bouddhistes. Disponible : < https://www.researchgate.net/publication/334112619_ORIGIN_OF_THE_BUDDHIST_STUPAS>
Faiia, S. & Hancock, G. 1998. Heaven’s Mirror. Penguin Books.
Gunawaradane, G. T. S. 2000. Stupas étoilés dans l’ancienne Anuradhapura dans The Sunday Times . Disponible : < http://www.sundaytimes.lk/000430/plus13.html#13LABEL1>
Hancock, G. 2015. Magiciens des Dieux. Royaume-Uni : Coronet Publishers.
Hancock, G. 2002. Underworld : Les origines mystérieuses de la civilisation . Crown Publishers.
Karunathilaka, P. V. B. 1991. Metals and metal use in ancient Sri Lanka in Sri Lanka Journal of Humanities. Vol. XVII & XVIII (1991 – 1992). 104-118. Disponible : < http://dlib.pdn.ac.lk/handle/123456789/2224>
Rich, J. C. 1988. Les matériaux et les méthodes de la sculpture . (ISBN : 0486257428, 9780486257426)
Risberg, J. Myrdal-Runebjer, E. Miller, U. 2002. Sediment and soil characteristics and an evaluation of their applicability to the irrigation history in Sigiriya, Sri Lanka in Journal of Nordic Archaeological Science , (13), 27-42. Disponible : < http://www.archaeology.su.se/polopoly_fs/1.166286.1392035742!/menu/standard/file/J13_risbergetal2.pdf>
Sparavigna, A. C. 2013. The Solar Orientation of the Lion Rock Complex in Sri Lanka in The International Journal of Sciences . 2. 60-62. 10.18483/ijSci.335. Disponible : < https://www.researchgate.net/publication/259289258_The_Solar_Orientation_of_the_Lion_Rock_Complex_in_Sri_Lanka>
Walton, D. 2017. Qui a construit la fascinante Ñaupa Iglesia ? Les mystérieuses ruines de la vallée sacrée du Pérou aux origines anciennes (en ligne). Disponible : < https://www.ancient-origins.net/ancient-places-americas/who-built-fascinating-aupa-iglesia-mysterious-ruins-sacred-valley-peru-021345>
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