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Fuxi (伏羲) et Nuwa (女娲) sont un couple de divinités importantes que l’on retrouve dans la mythologie chinoise. On leur attribue la création de l’humanité. En outre, Fuxi aurait introduit plusieurs innovations qui ont énormément profité à l’humanité, tandis que Nuwa aurait sauvé l’humanité d’une grande calamité.
C’est pourquoi Fuxi et Nuwa sont considérés comme des héros culturels par les Chinois. Ces deux divinités sont vénérées par les Chinois depuis les temps anciens et sont souvent considérées comme deux des légendaires Trois Souverains.
La création du monde
Selon la croyance traditionnelle chinoise, Pangu (盘古) a été le premier être vivant, et le créateur du monde. On dit que Pangu est sorti du chaos, qui se présentait sous la forme d’un œuf cosmique. Dans une version du mythe, Pangu participe activement à la création du monde. Grâce à sa connaissance du Yin et du Yang, Pangu a séparé la terre du ciel, a mis en place les corps célestes, a divisé les mers et a créé les vallées et les montagnes.
Dans une autre version du mythe, le monde a été créé à la suite de la mort de Pangu. Comme dans l’autre version, Pangu émerge d’un œuf cosmique et sépare le ciel de la terre. Pangu tient le ciel pendant 18 000 ans, après quoi il meurt d’épuisement. A partir des différentes parties de son cadavre, le monde est créé.
Par exemple, l’œil gauche de Pangu est devenu le soleil, tandis que son œil droit est devenu la lune. Son sang est devenu un fleuve, tandis que son corps est devenu un sol fertile. Ses os se sont transformés en rochers, tandis que ses cheveux se sont transformés en arbres et en plantes.
Dans une version du mythe, les êtres humains étaient à l’origine les puces de son corps. Une autre version, en revanche, affirme que les puces sont devenues des animaux et que les êtres humains ont été créés plus tard.
Il existe différentes versions du mythe de l’origine des Fuxi et des Nuwa. Une version, par exemple, affirme qu’ils étaient les deux premiers êtres humains à apparaître lorsque Pangu a créé le monde, tandis qu’une autre affirme qu’ils étaient les deux seuls survivants d’un grand déluge qui a détruit l’humanité.
Dans un autre récit encore, Fuxi et Nuwa étaient les enfants d’une déesse peu connue, Huaxu (华胥), qui est tombée enceinte après avoir marché sur l’empreinte du dieu du tonnerre. En raison de ces différents mythes d’origine, les mythes ultérieurs concernant ces deux divinités sont également de nature diverse.
Nuwa et Fuxi, deux des « trois souverains divins ». (Guss / Domaine public)
Fuxi et Nuwa – Parents de l’humanité
Les Fuxi et les Nuwa sont souvent représentés ensemble et sont traditionnellement considérés comme des frères et sœurs. Ceci est présenté comme un dilemme dans le mythe où les deux sont les premiers êtres humains, ainsi que dans celui où ils sont les seuls survivants d’un grand déluge. Dans les deux mythes, le couple se trouve sur les mythiques montagnes de Kunlun et a demandé l’avis du ciel pour savoir s’il devait se marier et (re)peupler la terre d’êtres humains.
Ils ont donc eu recours à la divination. Selon une version du conte, Fuxi et Nuwa ont chacun escaladé le sommet de deux montagnes différentes et ont allumé un feu. Ils ont convenu que si la fumée montait directement, cela signifierait que leur union n’était pas approuvée.
Au contraire, si les fumées s’entremêlent, cela signifierait que le ciel approuve leur mariage. La fumée des deux feux s’est entremêlée et le couple s’est marié. Dans un des mythes, le couple a eu un enfant sous la forme d’un mythe, qu’ils ont découpé et dispersé à travers le monde, donnant ainsi naissance à la race humaine.
Fuxi et Nuwa, créateurs de l’humanité, sont généralement représentés de façon imbriquée. (Kepautile~commonswiki / Domaine public )
Le Nuwa crée des humains
Un mythe bien plus connu, cependant, est que les êtres humains ont été créés à partir de l’argile. Nuwa est le personnage principal de ce mythe, car c’est elle qui initie le processus de création, tandis que Fuxi est généralement présentée comme son assistante. Dans le mythe, Nuwa est rongée par la solitude et a décidé de créer des créatures en boue pour lui tenir compagnie.
Selon une version de l’histoire, Nuwa a créé un type d’animal différent pendant six jours consécutifs – le poulet, le chien, le sanglier, le mouton, la vache et le cheval. Le septième jour, elle a créé des êtres humains. Ce mythe est à la base de la célébration de la « Journée de l’homme », qui tombe le septième jour du Nouvel An chinois.
Nuwa, déesse créatrice chinoise. (Guss / Domaine public)
La création d’êtres humains par les Nuwa est également utilisée comme explication (et peut-être aussi comme justification) de l’existence d’une hiérarchie dans la société chinoise. Dans une variante du mythe, Nuwa a commencé à créer des êtres humains en formant des figures d’argile de ses propres mains. Mais au bout d’un certain temps, ses mains ont commencé à lui faire mal.
Elle a donc pris une corde, l’a trempée dans la boue et l’a fait tourner autour de sa tête. Il en résulta la formation de boules de boue collante autour d’elle. Les Chinois disent que les figures d’argile formées par les mains de Nuwa sont devenues la noblesse, tandis que les taches de boue sont devenues le peuple.
Fuxi aide à leur création
Bien que Fuxi n’ait pas joué un rôle majeur dans la création de l’humanité, il est crédité d’avoir introduit un certain nombre d’innovations et d’inventions qui ont amélioré de manière significative la vie des créations de sa femme bien-aimée. L’une d’entre elles, par exemple, est l’invention de la pêche.
Fuxi apprend à ses humains à pêcher. (Saison froide / Domaine public)
Selon le récit, Fuxi a remarqué que les êtres humains dépendaient entièrement de la chasse aux animaux sauvages pour leur alimentation. Lorsque les chasses étaient fructueuses, ils avaient de la nourriture à manger. En revanche, si la chasse échouait, les gens avaient faim.
Quand Fuxi a vu que certains de ses enfants étaient affamés, il a eu pitié d’eux. Il s’est rendu dans un ruisseau voisin et a attrapé plusieurs poissons avec ses mains. Il a apporté les poissons à ses enfants et leur a également appris à pêcher avec leurs mains.
Grâce à Fuxi, l’humanité dispose désormais d’un approvisionnement constant en nourriture. Les poissons, cependant, étaient les sujets du Roi Dragon, le souverain des océans et des rivières. Le Roi Dragon était furieux lorsqu’il apprit que ses sujets étaient mangés par des êtres humains et il s’inquiétait de n’avoir bientôt plus personne pour régner.
Le premier ministre du Roi Dragon, une tortue, a trouvé une solution pour son suzerain. Il a suggéré que le Roi Dragon rencontre Fuxi et lui dise que ses enfants ne peuvent plus attraper de poissons avec leurs mains. Fuxi a été déçu lorsqu’il a entendu les ordres du Roi Dragon et a passé plusieurs jours à essayer de trouver une solution à ce problème.
Un jour, alors que Fuxi se reposait sous un arbre, il a vu une araignée tisser une toile, qui a attrapé quelques insectes, et a été frappé par une idée. Il a ramassé un bouquet de roseaux sauvages, les a tissés en un filet, et a couru vers la rivière, dans laquelle il a jeté son filet. Lorsqu’il a remonté son filet au bout de quelques instants, il a été ravi de voir combien de poissons il avait pris et a immédiatement montré la nouvelle invention à ses enfants.
Une autre innovation que Fuxi a introduite dans l’humanité pour surmonter l’imprévisibilité de la chasse a été la domestication des animaux . Fuxi a réalisé qu’en gardant les animaux, les êtres humains auraient un accès plus stable à la viande. En outre, les animaux fournissaient également des produits secondaires, tels que les œufs, le lait et le travail. En plus de ces innovations, qui répondaient aux besoins fondamentaux de ses enfants, Fuxi a également introduit celles qui sont devenues la base d’une société civilisée, notamment la monnaie, l’écriture et les coutumes du mariage.
Fuxi enseigne à l’homme la domestication des animaux. (Maksim / Domaine public)
Nuwa, en revanche, semble avoir été beaucoup moins inventeur que son mari. Contrairement à Fuxi, elle n’est pas connue pour avoir introduit de nouvelles inventions dans la société humaine. Néanmoins, elle s’occupe de ses enfants autant que son mari. Dans la mythologie chinoise, l’œuvre de Nuwa n’était pas exactement complète après la création des êtres humains, car elle devait les sauver d’une terrible catastrophe.
Le sacrifice de Nuwa pour sa création
Selon le mythe, une grande bataille a eu lieu entre Gonggong (龚工), un dieu de l’eau, et Zhurong (祝融), un dieu du feu. Lorsque Gonggong a réalisé qu’il perdait la bataille, il était furieux et s’est cogné la tête sur la mythique montagne de Buzhou. Ce n’était pas une montagne ordinaire, car c’était l’un des quatre piliers qui soutenaient les cieux.
Suite à l’action de Gonggong, la montagne s’est effondrée et a déchiré le ciel. La moitié du ciel s’est alors effondrée sur la terre, qui a tremblé et s’est fissurée. Les forêts ont été brûlées, la terre a été inondée et des créatures féroces ont émergé de la terre. De nombreuses personnes ont été brûlées, noyées et dévorées.
En voyant la souffrance de ses enfants, Nuwa a eu le cœur brisé et a immédiatement fait quelque chose pour les sauver. D’abord, elle a recueilli cinq pierres de couleur et les a fait fondre. En utilisant le mélange fondu, Nuwa a rapiécé le ciel. Ensuite, elle est allée voir Ao, la tortue du ciel, et lui a demandé de l’aide.
La tortue a accepté d’aider Nuwa et lui a permis de lui couper ses quatre pattes. Celles-ci ont été utilisées pour remplacer le pilier que Gonggong avait détruit auparavant. Après cela, Nuwa a attrapé et tué un dragon, ce qui a effrayé les autres créatures qui sont sorties de la terre, les empêchant ainsi d’attaquer à nouveau les êtres humains.
Enfin, elle a brûlé une grande quantité de roseaux et a utilisé ses cendres pour arrêter les inondations. Dans une version de l’histoire, l’œuvre a épuisé les forces de Nuwa, et après s’être couchée pour se reposer, la déesse est morte d’épuisement. Dans une autre version, Nuwa a réalisé qu’elle n’avait pas assez de pierre pour couvrir la tache dans le ciel. Elle a donc décidé de se sacrifier et a comblé le vide restant avec son propre corps.
Nuwa réparant la colonne du ciel. (Rephinx / Domaine public )
Grâce à l’intervention et au sacrifice de Nuwa, le monde a été sauvé et l’humanité a pu vivre en paix une fois de plus. Il est intéressant de noter que le mythe est utilisé pour expliquer le fait curieux que les rivières de Chine coulent de l’ouest vers l’est. Dans le mythe, malgré tous les efforts de Nuwa, elle n’a pas réussi à aligner la terre et le ciel exactement comme ils étaient avant la catastrophe.
En conséquence, la terre et le ciel sont en permanence inclinés dans des directions opposées. On dit que c’est la raison pour laquelle les fleuves de Chine coulent d’ouest en est, alors que le soleil, la lune et les étoiles se déplacent d’est en ouest.
Alors qu’on pense que les Nuwa sont morts après avoir rapiécé le ciel, on pense que Fuxi a vécu pendant près de 200 ans. Il serait également mort quelque part dans le comté de Huaiyang, dans la province du Henan en Chine centrale. Sa tombe présumée existe depuis la période du printemps et de l’automne.
Autour de la tombe se trouve un grand complexe où les bâtiments et les plantes sont disposés de manière à refléter les Huit Trigrammes, une autre des inventions et des dons de Fuxi à l’humanité. En 1996, le site a été inclus par le Conseil d’État chinois dans son programme de protection de l’héritage de la culture populaire.
Dans certaines sources, Fuxi et Nuwa sont décrits comme des créatures hybrides, ayant toutes deux le haut du corps d’un humain et la queue d’un serpent. On trouve des représentations artistiques des deux divinités sous cette forme dans d’anciennes œuvres d’art chinoises. Lorsque les deux sont représentées sous cette forme, elles sont normalement représentées avec leurs queues entrelacées, ce qui indique leur union.
Les Nuwa et les Fuxi sont représentés sur les peintures murales chinoises des sanctuaires de Wu Liang, dynastie Han (206 av. J.-C. – 220 ap. J.-C.). (Miuki / Domaine public )
En outre, on les montre souvent tenant une boussole et une règle, qui sont les instruments d’un architecte. On peut considérer qu’ils symbolisent leur rôle d’architectes de la société humaine. Dans d’autres cas, Fuxi et Nuwa sont représentés sous une forme totalement humaine.
Compte tenu du rôle joué par Fuxi et Nuwa dans la mythologie chinoise, il n’est pas surprenant que les deux hommes soient très vénérés par les Chinois depuis l’Antiquité. Cependant, le culte de ces deux divinités ne se limite pas aux Chinois. Les Miao, une minorité ethnique du sud de la Chine, par exemple, se considèrent comme les descendants des Fuxi et des Nuwa également.
Aujourd’hui, Fuxi et Nuwa continuent d’être vénérés par les Chinois. Le tombeau de Fuxi, par exemple, est toujours une attraction touristique, tandis que de nombreux temples sont dédiés à Fuxi ou à Nuwa. Par ailleurs, les deux divinités ont fait leur entrée dans la culture populaire, en étant représentées dans un certain nombre de jeux vidéo, ce qui peut être considéré comme un signe de leur popularité et de leur importance persistantes.
Image du haut : Fuxi et Nuwa sont responsables de la création de l’humanité dans la mythologie chinoise. Source : Stout256 / Domaine public .
Par Wu Mingren
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