La culpabilité des chevaliers gnostiques du Temple : Le parchemin de Chinon

Le parchemin de Chinon récemment découvert à la bibliothèque du Vatican en 2001 a apporté un niveau de rédemption aux Templiers. Il n’ignore pas leurs activités « hérétiques », qui étaient entièrement de nature gnostique et révèlent des influences johanniques et soufies sur les Chevaliers. Mais elle les absout de ces « crimes ».

L’histoire du parchemin

Lorsque le pape Clément V a convoqué un grand nombre des chevaliers du Temple accusés à sa résidence de Poitiers, en France, pour déterminer la vérité des allégations hérétiques portées contre eux, certains des chevaliers les plus hauts placés, dont le grand maître Jacques de Molay, ont été détournés vers Chinon, où ils ont été accueillis par trois cardinaux.

Jacques de Molay, le dernier grand maître des Templiers. ( Domaine public )

Leur rencontre ultérieure à Chinon – y compris les confessions des chevaliers et l’absolution de leurs crimes par l’Église qui s’ensuit – constitue le texte du parchemin de Chinon.

Le parchemin de Chinon est explicite en révélant que De Molay et le haut fonctionnaire templier interrogé par les cardinaux ont avoué les charges hérétiques qui pèsent sur eux, notamment la sodomie, la dénonciation de Jésus, les baisers illicites, le piétinement et le crachat sur la croix, et le culte d’une tête idolâtrée.

Le parchemin de Chinon. (Avec l’aimable autorisation de l’auteur)

déclare le Parchemin : « Lorsqu’on lui a demandé (de Molay) s’il avait avoué ces [heretical allegations] en raison d’une demande, d’une récompense, d’une gratitude, d’une faveur, de la peur, de la haine ou de la persuasion de quelqu’un d’autre, ou de l’usage de la force, ou de la crainte d’une torture imminente, il a répondu qu’il ne l’avait pas fait. Lorsqu’on lui a demandé si, après avoir été arrêté, il avait été soumis à un interrogatoire ou à la torture, il a répondu que non ». « Après cela, nous (les cardinaux) avons conclu d’étendre la miséricorde du pardon pour ces actes au frère Jacques de Molay, le Grand Maître dudit Ordre, qui, dans la forme et la manière décrites ci-dessus, avait dénoncé en notre présence la description et toute autre hérésie, et juré en personne sur le saint Évangile du Seigneur, et demandé humblement la miséricorde du pardon [from excommunication]en lui rendant son unité avec l’Église et en le rétablissant dans la communion des fidèles et les sacrements de l’Église ». ~Parchemin de Chinon daté du 17 au 20 août 1308

L’histoire des rites « hérétiques » des Templiers

Les activités dites « hérétiques » que les Templiers les plus haut placés ont avoué sont facilement reconnues comme des pratiques gnostiques courantes qui ont été employées par de nombreuses sectes gnostiques de l’Est pendant des millénaires. La légende raconte qu’en Terre Sainte, les Templiers ont été initiés aux rites ésotériques et aux enseignements de certaines de ces sectes gnostiques, notamment les gnostiques johanniques qui descendaient de Jean-Baptiste et les gnostiques soufis qui étaient reconnus comme faisant partie des plus grands gnostiques et alchimistes de leur temps.

« La quadrature du cercle », Atalanta fugiens de Michael Maier, emblème XXI, 1618 ( Domaine public )

Ainsi, les rites qui ont conduit à la chute des Templiers n’étaient hérétiques que du point de vue de ceux qui n’étaient pas initiés à la voie gnostique-alchimique. Par exemple, la pratique « hérétique » d’embrasser des endroits stratégiques du corps, employée par les Templiers lors de leur rite d’initiation, était basée sur un ancien rite yogique et alchimique qui avait été observé en Orient depuis des lustres.

L’illustration du manuscrit (vers 1350) fait allusion à l’accusation de « baisers obscènes » à la base de la colonne vertébrale. ( Domaine public )

Les yogis et les gnostiques savaient qu’en embrassant ou en touchant les régions situées sous le nombril et à la base de la colonne vertébrale, un professeur ou un gourou pouvait éveiller la force alchimique de la Kundalini à son siège corporel. Les infâmes baisers sur la bouche attribués aux initiateurs des Templiers étaient également conçus pour aider à l’activation de la Kundalini. Lorsqu’un initiateur plaçait sa bouche sur celle d’un futur Templier, il transmettait sa Kundalini au nouveau frère par son propre souffle.

Les autres rites « hérétiques » attribués aux Templiers possédaient également un ancien pedigree gnostique. La pratique des Templiers consistant à piétiner et cracher sur les représentations de la croix était employée par les Chevaliers parce qu’elle avait été utilisée sur certains de leurs prédécesseurs gnostiques comme instrument de torture et de mort. La dénonciation par les Templiers de Jésus comme leur Sauveur provient de l’héritage qu’ils ont reçu des gnostiques johanniques, qui pendant deux mille ans avaient considéré Jean le Baptiste et non Jésus comme le véritable Messie et Sauveur. En fait, la tête idolâtrée et vénérée par les Templiers est considérée par de nombreux historiens comme la tête momifiée de Saint Jean que les chevaliers ont découverte à Constantinople pendant la quatrième croisade.

Tête de Saint Jean-Baptiste, par un peintre espagnol anonyme. (c. 1600-1650) ( Domaine public )

Enfin, l’acte de sodomie perçu comme « obscène » observé par les Templiers remonte à leurs précepteurs soufis et johannites. Il s’agissait à la fois d’un acte de Tantra sexuel destiné à éveiller ou à activer davantage la Kundalini que les soufis avaient ramenée d’Inde au Moyen-Orient, ainsi que d’un rite sacré connu dans les premiers temps de la gnose johannique, lorsque de nombreux adeptes johanniques, dont Jean-Baptiste, Jésus et Simon Mage, pratiquaient tous des relations sexuelles sacrées avec des consorts. Il ne fait aucun doute que Marie-Madeleine et de nombreuses autres prêtresses de temple du Moyen-Orient étaient au courant du canon des pratiques sexuelles tantriques et l’enseignaient au sein de l’ordre johannique naissant.

Marie-Madeleine , par Domenico Tintoretto, c. 1598 ( Domaine public )

Mark Amaru Pinkham est le Grand Prieur de l’Ordre international des Templiers gnostiques ( http://www.gnostictemplars.org). Mark est l’auteur de Guardians of the Holy Grail : The Knights Templar, John the Baptist and the Water of Life qui détaille l’origine et le but de nombreuses pratiques gnostiques et alchimiques observées par les premiers Templiers.

Image en vedette : Dérive ; Ordination de Jacques de Molay en 1265 comme chevalier du Temple, à la commanderie de Beaune ( Domaine public ), et le parchemin de Chinon.

Par : Mark Amaru Pinkham

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