La vérité derrière le mythe du Christ : les origines anciennes de la légende souvent utilisée – Partie I

Quelle est l’origine de la légende du Fils Christique qui est né d’une vierge le 25 décembre ? Je suis sûr que vous connaissez sa légende qui dit qu’il est né dans une crèche entouré de bergers et qu’il a ensuite grandi pour ne faire qu’un avec son Père qui est aux cieux. Et vous vous souvenez certainement de la séquence d’événements où ce Fils Christique a rassemblé ses disciples importants avant de subir sa mort par la torture et sa résurrection ultérieure. Et, enfin, il y a la scène de la fin de son séjour sur Terre où il a prophétisé son retour et est ensuite monté au Ciel.

J’aimerais maintenant vous poser une question : Qui parmi vous marmonne maintenant sous son souffle « Ceci ne peut être que la légende du Jésus-Christ des chrétiens » ? Eh bien… pour les autres, je voudrais vous informer que bien des années avant la naissance de Jésus, une légende identique à la sienne était l’histoire acceptée de la vie du fils de Dieu persan, Mithras. Et avant Mithras, une légende très similaire a été attribuée à divers autres Fils de Dieu dans le monde, notamment au Grec Dionysos, à l’Osiris égyptien, au Sumérien Dammuzi et à l’Hindou Murugan. En fait, si nous remontons dans le temps plusieurs milliers d’années plus tôt, nous découvrirons que cette légende universelle a en fait commencé avec l’Homme vert, le fils d’une déesse vierge qui est née, est morte et a finalement ressuscité chaque année.

Alors comment cette légende souvent utilisée a-t-elle été choisie pour être la légende de Jésus ? Commençons par l’histoire de la vie de l’ancien Homme Vert et progressons jusqu’à l’époque du Fils de Dieu chrétien.

L’ancien homme vert

Au cours du néolithique, époque où, comme certains le disent, « Dieu était une femme », la déesse et son fils, l’homme vert, étaient vénérés par les gens du monde entier pour avoir apporté chaque année l’abondance matérielle de la Terre. Une légende universelle est née à leur sujet, qui a commencé avec l’imprégnation annuelle de la déesse de la Terre « vierge » par le Soleil, le « Père aux Cieux », et la naissance ultérieure de son Fils, l’Homme Vert. Cet événement important se produisait chaque année au moment du Solstice d’hiver, lorsque l’esprit de l’Homme Vert qui sommeillait sous terre dans le monde souterrain était secoué pour revenir à la vie. Mais bien que son esprit dormant ait été remué, il n’était pas encore complètement réveillé. Cela ne s’est produit que quelques jours plus tard, le 25 décembre, lorsque le Soleil ou l’Esprit solaire a complètement inversé sa trajectoire descendante et a pris des mesures mesurables en direction du nord.

Il s’agissait d’un événement important « Comme en haut, donc en bas ». On croyait que l’esprit solaire renouvelé et revitalisé en haut dans les cieux avait réveillé et revitalisé l’esprit de son Fils en bas et à l’intérieur de la Terre. Et maintenant, le futur Homme Vert pouvait commencer sa période de gestation annuelle dans le ventre de sa mère, la Terre vierge, en attendant de recevoir un nouveau corps ressuscité au printemps.

Sculpture de l’homme vert au festival. ( CC BY-NC-SA 2.0 )

La légende de la Déesse et de l’Homme Vert passe ensuite à l’équinoxe vernal, lorsque l’Homme Vert est prêt à sortir enfin du ventre de sa mère. C’est le moment où la lumière « mâle » égale l’obscurité « femelle », et où leur polarité mâle-femelle s’unit pleinement pour produire une nouvelle infusion de force vitale pour couvrir et fertiliser la terre. Le corps fœtal de l’Homme Vert est maintenant prêt à sortir du ventre de sa mère la Terre sous la forme des nouvelles pousses tendres du printemps. Bientôt, sa résurrection annuelle sera complète. Elle aura lieu le même jour ou aux alentours de notre Pâques, une fête moderne associée à la résurrection beaucoup plus récente d’un autre Fils de vierge.

La légende de l’Homme vert couvre alors les chauds mois d’été, lorsque le Fils mûrit rapidement comme la croissance végétative de la nature. Il mûrit si vite, en fait, que l’Homme Vert non seulement devient Un avec son Père aux Cieux, mais il s’accouple même avec sa propre mère et l’insémine. Leur cohabitation produit une seconde infusion de la force vitale fructifiante sur Terre et se manifeste par une seconde prolifération de la végétation et la récolte qui l’accompagne. En fin de compte, cet événement servira à accélérer la disparition de l’Homme Vert, qui mourra bientôt à nouveau avec la végétation en décomposition et la chute des feuilles d’automne. La cause de sa mort ? Les interprètes sacerdotaux de sa légende affirmeront plus tard qu’elle est survenue à cause des péchés de l’humanité. On croyait qu’à cause du péché originel, l’humanité avait renoncé non seulement à son propre droit, mais aussi à celui de toute vie sur Terre, pour atteindre la vie éternelle.

À la fin du néolithique, lorsque les civilisations ont remplacé une culture purement agraire, l’ancienne légende de la déesse et de l’homme vert s’est développée et a pris des connotations religieuses. Elle est devenue un mythe standard qui était récité chaque année et mis en scène de façon spectaculaire dans les temples et les écoles de mystère des nouvelles villes, nations et empires naissants. L’une des caractéristiques de l’évolution de l’histoire est que l’Homme Vert assume désormais le rôle supplémentaire de Roi du Monde, qu’il gouverne sous l’autorité de sa mère sur Terre. Et dans certaines versions de la légende, le fils aurait trouvé la mort en automne, des mains de son frère sans scrupules ou d’un sombre seigneur malfaisant.

Ishtar et Tammuz

Dans les villes de Meopotamia, la légende néolithique s’est transformée en l’histoire de la déesse Inanna ou Ishtar qui donnait naissance chaque année à un fils de l’homme vert et futur roi sous le nom de Dammuzi ou Tammuz. On dit que Dammuzi/Tammuz a grandi pour s’accoupler avec sa propre mère tout en gouvernant la Terre pour elle. Afin que cette ancienne légende se reflète dans leur culture, les habitants du Croissant fertile ont fait introniser les dirigeants de leurs cités-États qui étaient reconnus comme les incarnations de Dammuzi/Tammuz et les serviteurs royaux de la déesse Inanna/Ishtar.

« Déterré dans la salle principale du palais d’Arad. Elle représente deux images presque identiques d’un homme avec une tête en forme de branche ou de gerbe, l’une couchée et l’autre debout. Il pourrait représenter le dieu de la fertilité Tammuz ou une divinité similaire, qui est mort en été et a été ressuscité au printemps, Musée d’Israël ». ( CC BY-NC-SA 2.0 )

Cela était également vrai en Égypte, où les pharaons au pouvoir étaient considérés comme des incarnations d’Horus, le fils de la déesse Isis, et gouvernés sous son autorité. Mais dans le pays de Khemit, bien que l’esprit du pharaon en exercice soit Horus, son corps physique était formé par Seth, le dieu qui régissait la cristallisation de l’énergie dans la chair physique. Ensemble, Horus et Seth en tant que « Jumeaux » ont créé et constitué le corps physique du pharaon, faisant ainsi des monarques égyptiens des représentants modernes du premier et plus grand roi, l’Homme Vert Osiris.

Déité égyptienne, Osiris dans le rôle de l’homme vert. (Domaine public)

Comme l’ancien Homme Vert, on disait qu’Osiris mourait et ressuscitait chaque année, de concert avec la vie et la mort de la végétation de la nature. La cérémonie annuelle de résurrection d’Osiris a eu lieu lors de la crue annuelle du Nil, lorsque les premières tendres pousses de la nature ont initialement planté leur fragile tête au-dessus de la surface de la Terre.

Semele et Dionysos

Une version du mythe populaire égyptien d’Osiris le faisait assassiner chaque année par son frère Set, jaloux et malfaisant, à chaque automne. Cet événement se reflète dans la légende de l’homologue d’Osiris en Grèce, l’Homme Vert Dionysos, qui était tué chaque année par ses parents, les méchants Titans, mais ressuscité plus tard. Tout comme l’Homme Vert Osiris, la mère de Dionysos était une déesse de la Terre appelée Sémélé, ce qui signifie « Terre », et son père était Zeus, le Père du Ciel.

Dionysos en tant qu’homme vert (domaine public)

Afin de réveiller Dionysos de son sommeil au moment du Solstice d’hiver, les représentantes de la déesse tapaient bruyamment sur des casseroles et des poêles pendant qu’elles se dirigeaient en procession rituelle vers le sommet enneigé du mont Parnasse. Puis, après avoir reçu ses nouveaux vêtements à l’équinoxe de printemps suivant, le Fils divin se promène dans la nature avec son propre reflet et son alter-ego, Pan, un nom qui signifie « le Tout », comme dans « Toute la Nature ».

Comme Osiris, Dionysos est devenu le roi du monde, et comme son homologue égyptien, Dionysos était réputé pour avoir jadis couvert complètement le globe tout en enseignant à ses divers sujets l’art de la fabrication et de la consommation rituelle du vin.

Interprétation moderne d’une assiette de la Grèce antique mettant en scène Dionysos. (Aleph500Adam/ CC BY-SA 4.0 )

Le vin fait à partir de raisins était reconnu comme le sang de la nature, et comme Dionysos était tout de la nature, c’était son sang. Ainsi commença le rituel d’une sainte communion par la consommation du corps et du sang du Fils divin.

[Read Part II: The Truth Behind the Christ Myth: The Green Man and the Legend of Jesus ]

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Image du haut : L’homme vert peint au plafond ( CC BY-NC 2.0 )

Par Mark Amaru Pinkham

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