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Le mont Shasta, situé près de la frontière de l’Oregon, dans le nord de la Californie, a la particularité d’être l’une des montagnes sacrées les plus importantes du monde. Il est reconnu comme une propriété culturelle et cosmologique amérindienne éligible sur le registre national des lieux historiques. Les artefacts trouvés dans la région environnante suggèrent, de manière conservatrice, au moins 11 000 ans d’occupation humaine, désignant cette région comme l’une des plus anciennes zones occupées d’Amérique du Nord.
Par temps clair, le Mont Shasta peut être vu à plus de 160 km de distance (160 miles). La montagne, qui fait partie de la chaîne des Cascades, longue de mille miles, s’étendant du nord de la Californie à la Colombie-Britannique, est l’un des plus grands stratovolcans du monde, s’élevant à une altitude de 14 179 pieds (4321 mètres) ; elle fait également partie d’une chaîne de volcans qui englobe le fameux « cercle de feu » du bassin du Pacifique, le long duquel se produisent la plupart des tremblements de terre et des éruptions de la planète.
La menace constante d’une éruption volcanique
Les géologues considèrent le Mont Shasta comme un volcan très dangereux et très menaçant ; un jour, il se réveillera et entrera à nouveau en éruption, peut-être au cours de ce siècle.
Une éruption volcanique du Mont Shasta pourrait égaler ou dépasser l’ampleur de l’éruption du Mont St. Helens en 1980. Les effets d’une éruption sur les villes environnantes proches de la base de la montagne devraient être catastrophiques, et comme les volcans restent actifs pendant des années après une éruption, la région pourrait devoir être fermée au public pendant très longtemps.
La mèche du Mont Shasta brûle déjà, et les experts sont tous d’accord, il ne s’agit pas de savoir si le Mont Shasta va entrer en éruption à nouveau – mais quand…
Lever de soleil sur le mont Shasta. ( CC BY-SA 2.0 )
Montagne sacrée
Tout au long de l’histoire, l’humanité a toujours été attirée par les montagnes en tant qu’élément sacré du paysage. Il est probable que les montagnes soient parmi les plus anciens lieux de culte de la planète ; les premiers temples. Elles figurent en bonne place dans les premiers mythes religieux de l’humanité, et notre lien avec elles est si puissant que beaucoup des plus anciens monuments du monde, comme les pyramides égyptiennes et mayas, ont manifestement été construits dans leur apparence.
Les tribus amérindiennes du nord-ouest de la Californie considèrent traditionnellement le mont Shasta comme étant structurellement et énergétiquement lié à un large éventail de paysages volcaniques et de montagnes importants, qui s’étendent au nord et au sud de leurs territoires tribaux.
On pense qu’un lien spirituel primordial relie tous ces sites énergétiquement puissants entre eux, y compris le Mont Shasta, le pic Lassen, les lits de lave, les hautes terres du lac Medicine, le lac Crater, ainsi que de nombreux autres sites moins importants que l’on trouve dans toute la région.
Vue du Mont Shasta enneigé. ( Joyce Marrero /Adobe Stock)
Les traces de l’occupation humaine autour du Mont Shasta remontent à la fin de la dernière période glaciaire, il y a environ 11 000 ans, ce qui fait de cette région du nord de la Californie l’une des plus anciennes régions d’Amérique du Nord à avoir été continuellement occupée. Des découvertes plus récentes suggèrent qu’il pourrait y avoir eu une occupation humaine importante le long de la frontière entre la Californie du Nord et le Nevada, remontant à 14 000 ans.
Importance mythique du monument
La vaste antiquité et l’importance mythique du Mont Shasta mettent sa signification au même niveau, historiquement et catégoriquement, que d’autres sites sacrés qui se trouvent parmi les plus anciennes civilisations connues au monde, y compris les temples et les pyramides d’Égypte, Stonehenge, les pyramides mayas et le Machu Picchu.
D’un point de vue philosophique et spirituel, le Mont Shasta est bien plus puissant et impressionnant que tout ce qui a été construit par l’homme. C’est un temple et un monument créés par le Créateur, vieux d’un demi-milliard d’années. Dans un sens géologique abstrait, le Mont Shasta est toujours vivant et en construction – et il ne cessera d’entrer en éruption, de se régénérer et de changer de forme dans un avenir lointain.
Le beau mont Shasta et le lac Siskiyou. ( fenlio /Adobe Stock)
Les Amérindiens considèrent le mont Shasta comme une montagne sacrée depuis des temps immémoriaux ; ils considéraient la montagne et ses environs comme une terre sacrée ; on pense que c’est l’un des premiers lieux terrestres créés par le Grand Esprit . Autrefois, seuls les hommes et les femmes de médecine escaladaient la montagne au-delà de la limite des arbres. On pensait qu’elle était trop puissante pour que les gens ordinaires puissent la visiter, et qu’elle était habitée par une foule d’esprits et de gardiens potentiellement dangereux qui pouvaient faire du mal à une personne qui gravissait la montagne sans y être préparée.
L’importance du Mont Shasta en tant que « point de pouvoir » pour les non indigènes n’a commencé qu’au XIXe siècle. Le naturaliste John Muir a décrit le sommet de la montagne comme une icône religieuse, et a contribué à répandre sa légendaire renommée. Depuis sa découverte, elle est rapidement devenue l’une des destinations touristiques incontournables de la Californie.
Il existe de nombreuses qualités matérielles et immatérielles qui rendent une montagne sacrée, et certaines de ces qualités vont au-delà de sa simple apparence. Le mont Shasta n’est pas la plus haute montagne de l’ouest, mais c’est la plus légendaire. Une montagne sacrée a tendance à posséder des caractéristiques inhabituelles qui sont plus que la simple accumulation de processus naturels.
Panther Meadows – Mont Shasta © Dustin Naef
Il y a, à notre avis, quelque chose de différent dans une montagne sacrée qui ne s’explique pas facilement, quelque chose qui la rend exceptionnelle. Elle possède une sorte d’énergie qui lui est propre, que l’on peut sentir et ressentir autant que l’on voit. Elle attire les gens vers elle… inexplicablement, mystérieusement : « La puissance d’une telle montagne », écrit le lama Anagarki Govinda,
« est si grand et pourtant si subtil que, sans contrainte, les pèlerins sont attirés vers la montagne de près ou de loin, comme par la force de quelque aimant invisible, et ils subiront des privations et des épreuves indicibles dans leur inexplicable envie de s’approcher et de vénérer le lieu sacré. Personne n’a conféré le titre de sacré à une telle montagne ; en vertu de ses propres émanations magnétiques et psychiques, la montagne est intuitivement reconnue comme sacrée. Elle n’a besoin d’aucun organisateur de son culte ; de par sa nature même, chacun de ses adeptes ressent le besoin de lui rendre hommage ».
Des énergies anormales au Mont Shasta
Partout dans le monde, il existe des endroits anciennement connus pour leurs énergies anormales et leurs phénomènes mystérieux.
Aujourd’hui, les experts reconnaissent que ces « sites sacrés » du monde entier influencent la conscience humaine et d’autres organismes vivants de plusieurs manières inhabituelles et remarquables. Ils sont devenus familièrement connus sous le nom d’anciens « points de pouvoir », des lieux où les gens font couramment l’expérience de phénomènes inhabituels tels que l’activité liée aux OVNI, les portails vers d’autres dimensions, les expériences de modification de la conscience et autres phénomènes paranormaux.
Lorsqu’on pénètre dans un site sacré d’énergie dite « puissante », l’esprit, le corps et l’âme sont instantanément affectés. L’énergie à ces endroits peut être ressentie, détectée, rasée, photographiée et mesurée avec des instruments scientifiques.
L’utilisation spirituelle de ces « points de pouvoir » majeurs dans le monde commence maintenant à être considérée comme l’influence unificatrice derrière la montée de la civilisation humaine. Auparavant, on croyait que la spiritualité n’apparaissait qu’après que l’humanité ait déjà développé l’agriculture et les villages, et la religion a ensuite été inventée comme moyen coercitif pour promouvoir la coopération et le contrôle social.
Il s’avère cependant que cette théorie est complètement à l’envers. On commence maintenant à comprendre que l’éveil spirituel de l’humanité a en fait précipité l’essor de la civilisation humaine.
Les Modoc sont un peuple amérindien qui vivait à l’origine dans la région du Mont Shasta (nord-est de la Californie et centre de l’Oregon du Sud, USA). Le chef Yellow Hammer peint en costume traditionnel par E.A Burbank, 1901. (Domaine public)
Les premières expériences spirituelles de l’humanité ont rassemblé divers groupes de personnes, qui se sont invariablement regroupés autour des lieux où la plupart des principaux sites sacrés et des grands centres spirituels du monde existent encore aujourd’hui.
Les gens se sont rassemblés sur ces sites à des fins rituelles et cérémonielles, ce qui a créé le besoin de former des communautés pour cultiver des aliments afin d’accueillir les nombreuses populations qui se rassemblent sur ces sites dans le monde entier, et développer ensuite l’agriculture, les villages, la culture et la coopération sociale.
Le Mont Shasta est l’un de ces lieux, une ancienne destination de pèlerinage sacrée dans les montagnes, dont les mystères nous interpellent encore dans le passé et continuent de défier notre compréhension à l’ère moderne.
Image du haut : Le mont Shasta dans les nuages au coucher du soleil. Source : Jordanie /Adobe Stock
Par Dustin Naef
Références
Monument national des lits de lave : Histoire et culture [Online] Disponible à l’adresse suivante : http://www.nps.gov/labe/historyculture/modochomeland.htm
Fiche d’information sur le Mont Shasta, College of Siskiyous, 2005.
Entretien avec des Amérindiens, Dorothea J. Theodoratus et Nancy H. Evans, College of Siskiyous, 1981-1984.
Deur, Douglas. Sur les traces de Gmukamps : A Traditional Study of Crater Lake National Park and Lava Beds National Monument, 2008.
Muir, John. Steep Trails (1918).
Merci, Ker. (2013) National Geographic. Le plus ancien art rupestre d’Amérique du Nord a peut-être 14 800 ans – [Online] Disponible à l’adresse suivante : http://news.nationalgeographic.com/news/2013/08/130815-lake-winnemucca-petroglyphs-ancient-rock-art-nevada/Burke, John. Graine de connaissance, pierre d’abondance. Oak Publishing, 2005. Mann, Charles. The Birth of Religion (La naissance de la religion). National Geographic Magazine, 2011.
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