Contents
Le mont Shasta n’est pas la plus haute ni la plus belle montagne de la chaîne des Cascades ; mais c’est la plus légendaire. En termes de bizarrerie et de grande étrangeté, les histoires inhabituelles qui entourent la montagne poseront un défi à toute autre région des États-Unis contigus, ou peut-être même au monde entier. Selon le journal Sacramento Bee, plus de 100 cultes du monde entier trouvent leur origine dans le Mont Shasta.
Les habitants du sous-sol
Dans une étude financée par le gouvernement, 89 % des visiteurs interrogés ont admis qu’ils étaient venus au mont Shasta pour adorer les dieux et les êtres extraterrestres qui, croit-on, habitent la Terre creuse sous la montagne – que l’on appelle fréquemment les « habitants souterrains » de la montagne.
La plupart des histoires étranges concernant le Mont Shasta remontent à un livre intitulé A Dweller On Two Planets (Un habitant sur deux planètes), publié pour la première fois en 1906, écrit par un adolescent, Frederick S. Oliver, qui vivait à Yreka, en Californie, à l’époque de la ruée vers l’or. Le livre d’Oliver contient les premières références publiées reliant le Mont Shasta à une confrérie mystique d' »adeptes spirituels » ; un tunnel d’entrée à une ville secrète sous le Mont Shasta ; la Lémurie ; le concept de « JE SUIS » ; et aussi la « canalisation » des esprits désincarnés.
Mont Shasta (juin 2016) © Dustin Naef.
J. Gordon Melton, expert des religions inhabituelles, a identifié la première religion OVNI au monde comme étant le groupe « I AM Activity », fondé au Mont Shasta dans les années 1930 par Guy W. Ballard.
Ballard prétend avoir rencontré le célèbre alchimiste comte Saint Germain alors qu’il était à la recherche d’une fraternité occulte secrète sur les flancs de la montagne. Saint Germain est apparu à Ballard et a partagé avec lui certaines de ses aventures extraterrestres et ses voyages avec des extraterrestres de la planète Vénus.
On prétend que Ballard a largement plagié A Dweller On Two Planets lorsqu’il a écrit ses mémoires, Unveiled Mysteries , sur ses expériences visionnaires et spirituelles sur le Mont Shasta.
Traditions amérindiennes
Certains spiritualistes modernes ont un point de vue très intéressant sur le Mont Shasta. Dans une étude sociologique, les spiritualistes modernes ont exprimé leur appréciation des traditions amérindiennes concernant la montagne, et ont également admis qu’ils les imitaient parfois ; mais ils ont aussi fréquemment donné des informations indiquant que leur système de croyance était une évolution plus poussée, donc plus « avancée » que la cosmologie amérindienne.
Mont Shasta ( CC BY 4.0 )
Le Mont Shasta est un lieu où de nombreux spiritualistes modernes se rendent pour concrétiser l’expression d’une conscience supérieure sur la planète, et assumer leurs rôles exaltés de gourous spirituels et d’êtres éclairés.
Les spiritualistes modernes ont associé la montagne sacrée des Amérindiens à la montagne légendaire des rêves avides des mineurs, où l’or est suspendu aux toits des cavernes incrustées de bijoux de la Lémurie comme des glaçons géants. Au-dessous de la montagne, la ville de cristal de Telos attend dans la Terre creuse – juste au-delà de la portée de la réalité en troisième dimension – où chaque souhait peut être réalisé : l’immortalité, la liberté de la douleur et de la souffrance, un luxe éblouissant, la camaraderie et l’amour.
Magnifique environnement naturel à Little Backbone Creek, Shasta Lake, Californie. ( CC BY-ND 2.0 )
Il n’y a pas d’enfer dans cette vision spirituelle alternative ; mais les Terriens sont constamment avertis qu’ils manquent de temps, et qu’ils doivent évoluer et s’assurer une place dans la cinquième dimension de Telos avant une catastrophe future en constante évolution. Si vous ne vous mettez pas au programme et n’évoluez pas, vous naîtrez de nouveau ici – ou peut-être sur une autre planète infernale – où vous devrez faire face aux mêmes douloureuses leçons et défis karmiques avant de pouvoir atteindre l’ascension, au-delà de la réalité de la troisième dimension. Il faudra peut-être encore 10 000 ans avant que les habitants de la Terre n’aient la possibilité d’évoluer à nouveau.
Paranormal Hot Spot and Mother Mary Mount Shasta est largement considéré comme un point chaud du paranormal où les barrières entre les mondes sont sensiblement plus minces. Parfois, les morts promettent même de revenir de leur tombe de la montagne.
Mont Shasta ( CC BY 2.0 )
En 1951, une femme aux tendances théosophiques qui se faisait appeler Mère Marie a ouvert un établissement appelé « The Inn », situé dans la rue principale du centre-ville de Mount Shasta. Mother Mary s’est entichée de la montagne après avoir lu A Dweller on Two Planets, et a cru que son établissement attirerait les âmes perdues de passage, qu’elle pourrait aider sur leur chemin vers l’illumination.
Pendant les années d’opération, Mary a réclamé plus de 10 000 visiteurs.
Au fil des années, les voyageurs fatigués se dirigeaient vers l’Interstate 5 au milieu de la nuit et se trouvaient étrangement obligés de quitter la sortie vers la ville, où ils parcouraient une courte distance en voiture et se retrouvaient aux portes de Mary’s Inn, affamés et découvrant que c’était le seul endroit ouvert en ville où ils pouvaient trouver quelque chose à manger.
Mary était toujours seule à l’étage dans sa chambre, mais on disait qu’elle savait intuitivement quand elle allait recevoir un autre visiteur, et qu’elle descendait et s’asseyait à la table quand ils entraient, prête à entamer une conversation animée. On dit que Mary avait un certain talent pour dire aux gens exactement quels enseignements ils avaient besoin d’entendre, et qu’elle parlait de manière très humble et sans prétention.
À l’âge de 75 ans, lorsque Mère Marie est morte, elle aurait laissé des instructions à ses disciples pour qu’ils veillent sur son cadavre, car elle avait l’intention de revenir de la tombe. C’est ce qu’ont fait les membres de l’église de Marie, qui ont gardé sa mort secrète pendant près d’un mois.
Pendant ce temps, un garçon de seize ans et deux hommes plus âgés ont monté la garde à côté de son cadavre 24 heures sur 24, attendant que son âme revienne dans son corps physique.
Illustration « Vigile » © Dustin Naef du livre Mount Shasta’s Forgotten History & Legends (2016).
Il est difficile d’imaginer l’horreur qu’un corps décomposé et non embaumé a dû présenter, gisant pendant près d’un mois dans la chambre de Mary à l’étage au-dessus de l’auberge. Ce devait être une scène cauchemardesque digne d’Edgar Allan Poe.
De toute évidence, les disciples de Mary ont conclu que son âme n’allait pas retourner sur son cadavre après tout. Il est fort probable que l’apparence et la puanteur macabre des corps les ont ramenés à la raison, car ils ont fini par se raviser et ont tranquillement transporté son corps à la morgue de la ville, et ont alerté les autorités.
Il n’est pas surprenant que l’auberge Mother Mary’s Inn ait été fermée depuis.
Image du haut : Lever de soleil sur le mont Shasta ( CC BY-SA 2.0 )
Par Dustin Naef
Références
Hillinger, Charles. Montagne magique : Shasta est un « autel » qui attire des milliers de personnes. Abeille de Sacramento. 5 mai 1970.
Pèlerins spirituels au Mont Shasta, Californie. Lynn Huntsinger & Maria Fernandez-Gimenez. Revue Géographique Vol. 90, No. 4 (Oct., 2000)
Oliver, Frederick S. A Dweller on Two Planets : or, The Dividing of the Way. Poseid Publishing Company, première impression en 1905.
Religions OVNI, Christopher Partridge, 2003.
Bryan, Gerald B. Psychic Dictatorship in America Paperback, 1940.
Frank, Emily. Le mont Shasta : California’s Mystic Mountain, 1998.
Jones, Aurelia Louise. Révélations de la nouvelle lémurie (TELOS, Vol. 1), 2004.
.
