Le récit historique de « Chariots dans les nuages » décrit-il réellement les OVNI ?

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…un certain phénomène prodigieux et incroyable est apparu ; je suppose que le récit en serait une fable… si les événements qui l’ont suivi n’étaient pas d’une nature si considérable qu’ils méritent de tels signaux ; car, avant le coucher du soleil, on voyait des chars et des troupes de soldats en armure courir parmi les nuages… De plus, à cette fête que nous appelons la Pentecôte, alors que les prêtres se rendaient de nuit dans le temple intérieur… ils disaient qu’ils avaient d’abord senti un tremblement, et entendu un grand bruit…

Révélation d’avant-guerre de Josèphe

Ainsi, Titus Flavius Josèphe a décrit l’armée dans les nuages juste avant le début de la première guerre judéo-romaine. Le récit de Josèphe sur les chars de nuages ressemble étrangement à celui qui est dicté dans l’Apocalypse : la description de Jésus selon laquelle son second avènement, le jour de son jugement, viendra sur terre par l’intermédiaire d’une armée d’anges, à défaut d’une description plus sophistiquée.

L’incident des nuages a été enregistré par Josèphe en 66 après J.-C. à la veille de la guerre juive susmentionnée – une guerre fondée sur des siècles de différences ethniques, puis sur l’avidité financière, avant de dégénérer finalement en intolérance religieuse qui a conduit à la destruction et au pillage du temple de Jérusalem par l’armée romaine.

Le siège et la destruction de Jérusalem par les Romains sous le commandement de Titus, peintre, en 70 après J.-C : David Roberts, vers 1850 après J.-C.

Le siège et la destruction de Jérusalem par les Romains sous le commandement de Titus, peintre, en 70 après J.-C : David Roberts, c. 1850 AD (Domaine public)

Dieu punissait-il les Juifs ?

Cet événement a ensuite été dicté par l’historien romain Tacite dans ses Histoires, écrivant en 115 après J.-C. (entendant ainsi parler de l’événement de seconde main) et Eusèbe en 325 après J.-C., lorsqu’il a consigné son Histoire Ecclésiastique (là encore, un récit de seconde main). Pourtant, le fait que cet événement – qui s’aligne sur le peuple juif et non sur le peuple romain – ait survécu dans les textes historiques et religieux indique qu’il pourrait avoir joué un rôle important dans la guerre des Juifs.

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Eusèbe écrit qu’au moment où les Romains sont venus piller Jérusalem, « la ville royale des Juifs et toute la terre de Judée étaient entièrement dépourvues de saints hommes ». Cela a été interprété par certains érudits (et dirigeants chrétiens) comme le fait que les Juifs ont réalisé que Dieu les avait jugés sévèrement et qu’il les avait punis en envoyant les armées romaines.

Les OVNI dans le monde antique

Alors que dans l’Antiquité, les Juifs se demandaient pourquoi leur Dieu avait permis la destruction du Temple de Jérusalem (et, ce faisant, la victoire des Romains sur les Juifs). Aujourd’hui, la question principale est devenue un débat sur ce que Josèphe et sa famille juive ont réellement vu dans les nuages.

Ces chars dans le ciel, enregistrés par divers historiens anciens, recueillis auprès de divers « témoins oculaires » à travers la Judée, auraient pu être tout autre chose. Plutôt qu’un signe de Dieu, les scientifiques ont récemment commencé à se demander si ces chars n’étaient pas l’une des nombreuses observations d’OVNI dans le monde antique.

Le récit historique des chars dans les nuages décrit-il réellement la visite des OVNI ?

Le récit historique des chars dans les nuages décrit-il réellement une visite d’OVNI ? ( le point chaud de Dieu )

Observations multiples

Des récits similaires de ces nuages aux formes étranges ont été enregistrés, comme on l’a vu pendant la guerre romaine contre le roi Mithridate VI en 74 avant J.-C. et pendant la seconde guerre punique à Rome vers le IIIe siècle avant J.-C. – tous deux avant la guerre des Juifs. Il est intéressant de noter que l’ancien scientifique de la NASA, le Dr Richard Stothers, a souligné que les Romains et les Juifs étaient habitués à voir et à interpréter les formations nuageuses changeantes dans le ciel, et que l’étrangeté de cet incident particulier, et sa perpétuation dans les archives historiques, accentue la bizarrerie de sa survenance. Stothers a donc émis l’hypothèse que ces chars n’étaient peut-être pas une prophétie divine ou interprétable d’un point de vue religieux, mais en fait une observation précoce des OVNI.

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L'armée dans le ciel par Gustave Dore

L’armée dans le ciel par Gustave Dore (Domaine public)

La guerre judéo-romaine

La première guerre judéo-romaine a commencé sous l’empereur Néron, le dernier des descendants de Jules César et d’Auguste. Josèphe lui-même s’est battu contre les armées romaines, malgré son rôle de gouverneur militaire en Galilée, et il a fini par se réfugier contre les envahisseurs écrasants sur le site de Jodapatha avec 40 camarades, qui se sont entretués un par un dans une tentative de suicide collectif.

Cependant, à l’époque de ce piège, Josèphe affirmait avoir reçu une révélation divine de Dieu lui-même. Cette révélation a fait que Vespasien allait bientôt accéder au rang d’empereur. Lorsque cela se produisit, Vespasien – qui avait capturé Josèphe et un autre Juif après l’échec de la tentative de suicide – relâcha Josèphe, reconnaissant la divinité dans son don. Josèphe annonça alors que les Juifs étaient punis par Dieu et que Dieu était du côté des Romains.

Josèphe est dirigé par Nicanor avant l'empereur Vespasien

Josèphe est dirigé par Nicanor avant l’empereur Vespasien ( Domaine public )

Le mystère des chariots dans les nuages

Les spécialistes se sont demandé si ces chars n’étaient pas une tentative de la part de Josèphe (un homme déjà apprécié par l’empereur romain pour ses dons) de faire aimer les Romains aux Juifs. Comme les Romains étaient incroyablement tolérants à l’égard de diverses sectes religieuses extérieures, il n’aurait pas été inhabituel qu’ils décident, en fin de compte, de laisser le peuple juif tranquille.

Cependant, le récit de Josèphe sur l’armée d’anges chevauchant des chars dans le ciel a été écrit après la destruction du temple de Jérusalem, ce qui explique probablement pourquoi Dieu a permis une telle destruction.

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Que ces chars soient ou non des OVNI, de véritables armées divines, d’étranges formations nuageuses dans le ciel ou un simple mythe pour aider les histoires de Josèphe, ils ont joué un rôle important dans l’interprétation juive de la veille de l’une des plus grandes guerres de l’histoire juive ancienne.

Image du haut : Représentation artistique de l’armée dans les nuages, telle que rapportée par Josèphe. Source : Révolution de l’Apocalypse

Par Ryan Stone

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