Marcahuasi : Vestiges d’une civilisation mondiale oubliée, ou juste des rochers bizarres au Pérou ?

Le monde est plein de merveilles difficiles à expliquer. Au siècle dernier, les archéologues ont découvert de nombreuses civilisations, telles que les Hittites, dont on pensait qu’elles n’existaient pas auparavant. En conséquence, la découverte d’une nouvelle civilisation est devenue relativement courante aujourd’hui. Un exemple supposé de cela est la forêt de rochers de Marcahuasi .

Dans ces formations rocheuses inhabituelles, de nombreux visiteurs ont affirmé avoir trouvé ce qui représente des centaines de sculptures. Mais d’autres affirment que celles-ci ne sont que le résultat d’une érosion naturelle ; ce qui signifie qu’une explication possible de ce phénomène est la paréidolie.

L’un des premiers explorateurs modernes à se rendre à Marcahuasi au Pérou a été l’archéologue et mystique autoproclamé Daniel Ruzo, qui a visité le site en 1952. Il a passé neuf ans à explorer la région et a affirmé avoir trouvé des centaines de sculptures humaines, ainsi que des figurines d’animaux comme des chameaux, des lions, des phoques et des grenouilles. Il a également affirmé que certaines sculptures étaient faites de telle manière qu’elles semblaient changer de forme à différents moments de la journée et de l’année en fonction de la façon dont elles étaient éclairées.

Le « Monument à l’humanité », sculpture rupestre à Marcahuasi. ( willmontano /Adobe Stock)

La civilisation Masma

Ruzo a également affirmé que Marcahuasi avait des tourbillons de pouvoir de guérison, ce qui en faisait un lieu profondément spirituel. Il croyait qu’il avait été construit par une civilisation appelée Masma, qui, selon Ruzo, avait autrefois maintenu une civilisation mondiale avant d’être détruite dans un cataclysme. Il s’en est servi pour expliquer pourquoi certaines figures semblaient impliquer une origine sur différents continents – comme des animaux non originaires d’Amérique du Sud.

L’histoire de la civilisation Masma racontée par Ruzo trouve son origine dans les croyances d’un ésotériste péruvien du nom de Pedro Astete, qui avait entendu ce nom dans un rêve. Ruzo en est venu à croire que le cataclysme qui aurait anéanti le Masma se reproduirait un jour et qu’il faisait partie d’un cycle qui s’étendait sur des milliers d’années.

Pierres à Marcahuasi. ( Adwo /Adobe Stock)

Étranges événements à Marcahuasi

Depuis que Daniel Ruzo a fait ces premières observations dans les années 1950, de nombreuses personnes sont allées dans la forêt de roches de Marcahuasi et ont affirmé y ressentir une présence spirituelle. Beaucoup ont également dit avoir vécu des expériences hors du corps, des visions de fantômes, et même des rencontres avec des OVNI. Il existe de nombreuses histoires d’événements surnaturels impliquant ces formations mystérieuses. L’une de ces histoires est celle d’un homme paralysé dans un accident de voiture qui a été miraculeusement guéri après avoir rencontré un homme mystérieux parmi les formations rocheuses.

Des gens campent à Marcahuasi. ( josemanuel246 /Adobe Stock)

Bien que la plupart des archéologues pensent qu’il s’agit de formations naturelles, de nombreux théoriciens et mystiques marginaux ont insisté sur le fait que les formations rocheuses sont modifiées artificiellement. Parmi les sculptures les plus connues figurent le « Monument à l’humanité », deux statues de reines (dont l’une serait africaine), et un élément qui, selon certains, ressemble à une divinité égyptienne sous la forme d’un hippopotame anthropomorphe. Il y a aussi au moins une statue qui ressemblerait au visage de Mars.

En plus des statues, les explorateurs de la région disent avoir trouvé des restes d’immeubles de bureaux et de résidences, indiquant qu’il s’agissait d’une ville. Une momie aurait également été trouvée dans la région.

Bien que ce soit la preuve définitive d’une présence humaine soutenue dans la région, cela ne signifie pas nécessairement que les formations rocheuses sont effectivement des statues ou qu’une ville a jamais existé dans la région. Aucune étude archéologique sérieuse ne semble avoir été réalisée dans la région, il est donc difficile de vérifier qu’une momie a réellement été trouvée sur le site.

Chullpas (tombes) à Marcahuasi. ( Peruphotoart/Adobe Stock)

Remise en question des revendications

L’homme dont l’origine est la plus souvent liée à Marcahuasi est Daniel Ruzo. Ses méthodes ne semblent pas avoir été très rigoureuses. Il était plus un mystique qu’un chercheur scientifique. La plupart des autres études sur Marcahuasi suggèrent qu’il n’y a aucune preuve qu’un grand établissement humain ait jamais existé dans la région.

Si l’endroit avait été le site d’une ville, il est probable que l’on y aurait trouvé des outils, des restes humains, des ornements, des figurines, des pièces intermédiaires et d’autres objets archéologiques. Cependant, d’après ce que l’on peut en tirer, aucun des signes distinctifs d’un établissement humain n’a été découvert, à l’exception peut-être d’un corps momifié. Si les rochers sont réellement des sculptures, ils sont les seuls témoins d’une société complexe à Marcahuasi. En fait, c’est probablement la raison pour laquelle les archéologues traditionnels n’ont pas fait beaucoup de recherches sur le site ; ils pensent qu’il n’y a pas grand-chose à y trouver.

Structure en ruine à Marcahuasi. (Rickahontas/ CC BY SA 3.0 )

Un autre problème avec les prétendues statues est qu’à l’examen, il est difficile de les distinguer des formations rocheuses naturelles qui ont été érodées. Certaines personnes ont affirmé que les sculptures changent de forme sous un éclairage différent à différentes périodes de l’année. À un moment de l’année, une formation peut sembler être une grenouille et à un autre moment de l’année, un oiseau.

L’art se distingue de la nature par la clarté avec laquelle il représente quelque chose et est délibérément fabriqué. Si la forme d’une sculpture est si ouverte à l’interprétation, on peut se demander s’il n’y a rien du tout ou si ces statues ne sont pas simplement le fruit de l’imagination.

Marcahuasi. ( Bayamin /Adobe Stock)

Cela conduit à une autre explication possible pour les chiffres apparents : la paréidolie. La paréidolie est une tendance pour les humains à voir des motifs qui ne sont pas vraiment là. C’est la raison pour laquelle les gens ont prétendu avoir vu des choses comme un visage sur Mars ou le visage de Jésus-Christ sur un toast. Notre esprit essaie de donner un sens à tous les stimuli sensoriels et rassemble un motif qui nous est familier, mais qui n’existe pas en réalité.

La raison pour laquelle notre cerveau est câblé pour voir des modèles même s’ils n’existent pas est probablement qu’il n’y avait pas d’avantage sélectif contre les faux positifs. Si un homme préhistorique pensait avoir vu un tigre dans l’herbe et ne l’avait pas vu, il aurait couru et survécu même s’il s’était trompé ; alors qu’une personne qui n’était pas capable de détecter un motif qui était réellement là, des rayures de tigre dans ce cas, aurait plus de chances d’être mangée.

En raison de la paréidolie, nous devons être plus attentifs à ce que ce que nous voyons soit réellement là. Si nous regardons assez longtemps, notre cerveau discernera un modèle, qu’il existe ou non, surtout si nous voulons qu’il soit là. Par conséquent, il est important d’être sceptique et de faire preuve de discernement lorsqu’il s’agit de rencontrer dans la nature des choses qui semblent fabriquées par l’homme. Y a-t-il une bonne raison de penser que c’est le cas ? Est-ce probable ? Si ce n’est pas le cas, il se peut que ce ne soit qu’une paréidolie.

Image du haut : La forêt de pierres de Marcahuasi au Pérou. Source : Adwo /Adobe Stock

Par Caleb Strom

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